千字说圣经

圣经横跨16个世纪,由40多位作者写的66本书组成,分成旧约圣经和新约圣经两部分。

 

圣经始于神造万物。永恒、荣耀、三位一体的独一神享受祂的创造。祂设立时空,照自己的形象造男造女,他们是创造的高峰,美好地与神同行,在乐园中享受各样的丰盛。

唯一的禁令:要拒吃分別善恶树的果子,以反应对神的忠诚。一个奇妙的受造物堕落,抵挡神和其所属,使蓝图蒙上阴影。因著受试探,人类背叛神、堕落,以致面对死亡、被逐出伊甸园,远离神、逃避神,使神的形象严重受损。

这对神的悖逆,也就是罪,使苦难临到全世界。

这和我们的经验类似。焦虑、羞耻、罪恶感使美好的生命变色。

神却定意与祂所爱却骄傲的人和好。神应许会有一个「人」消灭恶者,重建一切。

神与亚伯拉罕立下永约,这应许关乎万民。亚伯拉罕一家成为以色列民族,沦落埃及为奴,神差摩西解救他们,并赐下律法,总纲是:你要爱主你的神和爱人如己。他们应活出与神同在的美好,但他们失败了。

之后,大卫受膏为王,这牧羊人预表将临的君王弥赛亚。尔后,以色列被掳至巴比伦七十年,先知所预言的弥赛亚,祂会先改变人心来建立国度,并带下至终的医治。

新旧约间有四百年的静默。朝代更迭,罗马帝国统治以色列,神的应许将实现。

父神差派耶稣,祂是永恒的道从童女所生:他很独特、是份礼物,满有人性,他直击宗教的虚伪,为受迫者伸冤,以神蹟奇事证实祂的能力与权柄。

三年内,耶稣走遍各地,祂挑选、训练十二个人成为使徒,他们见证耶稣的神蹟、教导、大爱,也瞥见神的荣耀,但为后续发展哀痛。

耶稣被钉上十字架。是神永恒的旨意与耶稣的降服。是公义与慈爱的杰作。公义,是因罪恶需受到审判。我们的罪恶是不愿意倚靠神与自我中心,神将人的罪归给耶稣,让祂以死清偿。慈爱,因人自此可领受神的恩慈、饶恕、尊贵;只要接受耶稣,父神就赐下耶稣的纯洁,接纳我为儿女,释放我脱离悔恨,赦免罪债。多伟大的交换,多完美的拯救。

这就是福音。人们试图以善行、仪式、苦行换取天国席次。但耶稣在十字架宣告:「成了。」祂死而复活,往神那里去,祂是人,也是神,是人和神中间的桥梁。

耶稣活出完美一生(然则我没有)

耶稣经历过恐惧、审判、羞耻和死亡(使我无须经历)

耶稣从死里复活(使我得着永生)

祂为我死,我靠祂活!

耶稣为我辩护。祂「只」要求我承认自己属灵的失败、并向祂表明完全、绝对的信心。

耶稣复活五十天后,神赐下圣灵来落实应许。圣灵是保惠师,祂陪伴、扶持、责备、鼓励、装备信徒,重建神的圣洁形象。

使徒们欢欣鼓舞地宣告,相信耶稣而有崭新的生命是可能的。祂是生命粮、解渴泉。生命因与神建立关系而有意义。

既非勉强也非武力、单凭基督徒的见证,教会在耶路撒冷、安提阿、哥林多、以弗所直到罗马被建立。使徒们寄出21封书信更深地阐述福音:神信实的爱翻转我们的生命。教会是家、是圣殿、是基督的身体和神属灵的新妇,要因祂救主的爱情而悸动。

应许的最后是耶稣再来。祂会审判并隔绝那拒绝相信祂的人,重建和平国度,不再有咒诅与败坏,神会拭去所有泪水,乐园再临,救赎大功将成,万民喜乐、荣耀的神居间掌权,直到永远。