千字说圣经

圣经横跨16个世纪，由40多位作者写的66本书组成，分成旧约圣经和新约圣经两部分。

 

圣经始于神造万物。永恒、荣耀、三位一体的独一神享受祂的创造。祂设立时空，照自己的形象造男造女，他们是创造的高峰，美好地与神同行，在乐园中享受各样的丰盛。

唯一的禁令：要拒吃分別善恶树的果子，以反应对神的忠诚。一个奇妙的受造物堕落，抵挡神和其所属，使蓝图蒙上阴影。因著受试探，人类背叛神、堕落，以致面对死亡、被逐出伊甸园，远离神、逃避神，使神的形象严重受损。

这对神的悖逆，也就是罪，使苦难临到全世界。

这和我们的经验类似。焦虑、羞耻、罪恶感使美好的生命变色。

神却定意与祂所爱却骄傲的人和好。神应许会有一个「人」消灭恶者，重建一切。

神与亚伯拉罕立下永约，这应许关乎万民。亚伯拉罕一家成为以色列民族，沦落埃及为奴，神差摩西解救他们，并赐下律法，总纲是：你要爱主你的神和爱人如己。他们应活出与神同在的美好，但他们失败了。

之后，大卫受膏为王，这牧羊人预表将临的君王弥赛亚。尔后，以色列被掳至巴比伦七十年，先知所预言的弥赛亚，祂会先改变人心来建立国度，并带下至终的医治。

新旧约间有四百年的静默。朝代更迭，罗马帝国统治以色列，神的应许将实现。

父神差派耶稣，祂是永恒的道从童女所生：他很独特、是份礼物，满有人性，他直击宗教的虚伪，为受迫者伸冤，以神蹟奇事证实祂的能力与权柄。

三年内，耶稣走遍各地，祂挑选、训练十二个人成为使徒，他们见证耶稣的神蹟、教导、大爱，也瞥见神的荣耀，但为后续发展哀痛。

耶稣被钉上十字架。是神永恒的旨意与耶稣的降服。是公义与慈爱的杰作。公义，是因罪恶需受到审判。我们的罪恶是不愿意倚靠神与自我中心，神将人的罪归给耶稣，让祂以死清偿。慈爱，因人自此可领受神的恩慈、饶恕、尊贵；只要接受耶稣，父神就赐下耶稣的纯洁，接纳我为儿女，释放我脱离悔恨，赦免罪债。多伟大的交换，多完美的拯救。

这就是福音。人们试图以善行、仪式、苦行换取天国席次。但耶稣在十字架宣告：「成了。」祂死而复活，往神那里去，祂是人，也是神，是人和神中间的桥梁。

耶稣活出完美一生(然则我没有)

耶稣经历过恐惧、审判、羞耻和死亡(使我无须经历)

耶稣从死里复活(使我得着永生)

祂为我死，我靠祂活！

耶稣为我辩护。祂「只」要求我承认自己属灵的失败、并向祂表明完全、绝对的信心。

耶稣复活五十天后，神赐下圣灵来落实应许。圣灵是保惠师，祂陪伴、扶持、责备、鼓励、装备信徒，重建神的圣洁形象。

使徒们欢欣鼓舞地宣告，相信耶稣而有崭新的生命是可能的。祂是生命粮、解渴泉。生命因与神建立关系而有意义。

既非勉强也非武力、单凭基督徒的见证，教会在耶路撒冷、安提阿、哥林多、以弗所直到罗马被建立。使徒们寄出21封书信更深地阐述福音：神信实的爱翻转我们的生命。教会是家、是圣殿、是基督的身体和神属灵的新妇，要因祂救主的爱情而悸动。

应许的最后是耶稣再来。祂会审判并隔绝那拒绝相信祂的人，重建和平国度，不再有咒诅与败坏，神会拭去所有泪水，乐园再临，救赎大功将成，万民喜乐、荣耀的神居间掌权，直到永远。